张弛有度、中庸之道、收放自如等简单的词汇，却是很多人终其一生想到达的生活状态。“中”可谓是中国文化的顶级智慧，恰到好处，达到平衡。平衡的含义极其丰富，存在于生活的方方面面，在紧张与放松之间的平衡，身体前后左右力量的平衡，甚至是坚定不移与喜新厌旧之间同样也存在平衡。就在上周三，整理生活学院院长金迪受邀参与珠海博研教育同学联谊会讲坛的沙龙分享活动。
沙龙的分享内容，正是金院长自主开发并首次提出的倡导理念“平衡整理”。“平衡整理”将儒释道传统经典与整理收纳相结合，以及把西方哲学思维与心理学知识应用到整理收纳中，从整理物品、整理人际关系、整理内心的角度出发，引领人们活出幸福且美好的人生。金院长是珠海宜心家居有限公司的执行董事，也是整理生活品牌的联合创始人。她是香港理工大学管理学博士，同时也是日本housekeeping协会的2级认证讲师，并取得了日本housekeeping协会的1级顾问、职场BAV等证书。约10年前，金院长在美国看到了整理收纳作为内容的机会。2012年便成立了整理生活学院，随后与美国最大的整理收纳机构NAPO建立合作关系。2017年日式整理盛行，她带队远赴日本参观最大的三家整理收纳机构。其中，在日本housekeeping协会总部研学课程后，其理论先进、专业度高，金院长当下就决定将课程内容引入中国。2019年，抖音刚火之时，学院建立内容媒体矩阵，迅速吸粉百万+，成为行业内粉丝最多的机构之一。2020年，金院长主导编写了《整理生活——风靡全球的整理收纳术》一书，自出版以来在京东家装类畅销书榜名列前茅，目前已再刊5次！去年，金院长正式被邀请参与“整理收纳师国家职业标准”的制定工作，未来，整理收纳行业将会越来越规范，得到更多人的认可！但遗憾的是，整理收纳在国内发展多年，更多的是“术”的创新，缺乏“道”的探究，尚未出现上升到整理与哲学层面相结合的学术研究体系。而国外先进的整理流派，融入了哲学思维作为指导理念，从“术”的层面上升到“道”的层面，让大家明白，整理收纳绝不是家务实操这般简单。在这个基调上，金院长转变了研究思路，对“道”进行深刻的研究剖析，现如今，她将这十余年来对整理收纳的沉淀，酝酿成一套更贴近中国国情的整理智慧，这便是“平衡整理”。关于人生的疑问，“平衡整理”将从道、法、术等不同层面为你解答。
古为今用，洋为中用金院长将课程分为2个部分，第一部分叙述整理收纳的前世今生，即整理收纳在国内兴起之“缘”、国外发展史、整理与中国古代文化的渊源，以及当下主要的整理流派；虽然整理收纳起源于美国，盛行于日本，但是整理收纳的概念最早可以追溯到中国古代东汉时期。这句话出自《后汉·陈王列传》，老祖宗早有交代：如果连整理收纳房子这种小事都做不好，怎么能指望你能管理天下，担起重任呢？图源：ins/declutteredliving_ 关于整理收纳的理念，大家接触最多的是断舍离、怦然心动整理术、极简主义等。这些理念不只停留在家务实操的层面，而是具有哲学思维高度，是美日等国家所衍生的一种新的生活方式。图源：freshdelver.co随着中国经济的高速发展，国内也到了物欲横流的时期，于是乎各国的整理理念传入中国并广泛流传。然而真正适合我国的整理哲学思想、新的生活方式是什么呢？图源：ins/Mayumi Miyoshi
“平衡整理”从国情出发，融汇了儒释道的精髓；同时借鉴了西方哲学体系与心理学分析框架，引领人们通过整理来修行幸福人生。这是金院长首次提出的纵观古今、融合中西思想的“平衡整理”理念。“平衡整理”的五个具体的方法论，可以帮助你找到人、事、物之间的平衡状态。无论是整理物品、整理人际关系还是整理内心，都可以用这五个方法来进行。
具体实施方案可从这五个方面体现，分别是：一中心、二层面、三维度、四象限、五步法。● 一中心：评判和选择标准的中心点是“需要和有用”；当我们被物品包围时，怎么去选择？
“一中心”即是要以我为出发点，了解真实的自己，以自己“需要”和“有用”作为判断标准。
图源：esse-online
● 二层面：判断是否处于舒适、平衡的状态？
有了自己的判断标准后，就可以肆无忌惮地增加物品吗？
平衡整理的“二层面”告诉大家，所有事物既不宜过多、亦不宜过少，即刚刚好。
如同中国传统儒家文化的中庸之道：执其两端用其中。
平衡整理与中庸提倡的“度”是一致的，是一种动态平衡的状态。鼓励大家保持适度的整理，因为只有适度，才是一种自然和谐的状态。
应用到物品整理上，囤积症的过度放纵与极简主义的过度克制，都是一种极端化的体现。
我们需要保持物品数量的平衡，适度地整理，才能维持舒适、平衡的生活状态。● 三维度：人、 物、空间的动态平衡；
那就从三个维度来思考人、物品和空间是否达到一种动态平衡。用购物来举例，首先看到物品，要从自己的角度出发，思考物品是否需要和有用，再根据自己家里的空间大小决定购买物品的数量，最后按照使用者的动线来决定空间内物品收纳的具体位置。随着人、物、空间任一维度的变化，另外两个维度也要变化，从而才能保持人、物、空间的动态平衡。● 四象限：知道自己需要什么，希望怎么活？
横轴：代表时间，横轴的左边代表过去，横轴的右边代表未来，中间位置是现在。从时间的维度来分析，看看过去、现在、未来，我们对物品的选择标准是否发生了什么变化。
纵轴：代表物品的价值。纵轴的上方代表是有价值的好东西，纵轴的下方代表是没有价值的“坏东西”。
四象限其实是一个分类的思维工具。我们先从过去和当下的角度来分类一直积累在身边的物品，把那些必要的、对我们有价值的物品，归类到第二象限，这些就是我们需要的物品；
那些对我们没有价值的、不再需要的物品，我们把它归类到第三象限。对于这类物品，我们要流通起来，让它们在新主人那里，发挥其剩余价值。
同时，我们想象未来，除了目前象限二拥有的物品，还希望拥有什么物品？那些你真正希望拥有、也愿意为之努力的“物品”，甚至还能增加你人生奋斗的源动力。例如，有些刚毕业的学生，希望拥有自己的住宅。因此，象限一是包括未来必要的物品、想要的物品。
我们还要思考，将来我们拥有的物品类别与现在象限二的物品类别，是否会有变化？例如，年轻的时候喜欢买很多衣服，年纪大了更喜欢独处，书中自有黄金屋，一本书一杯茶的生活就很怡然自得了。
随着时间的变化，你内心真正想要的、必要的物品也会发生变化。例如，原来很多衣服，当下是在象限二的，到了未来，可能就会变成在象限四的了。
所以说整理是一个动态的过程，随着时间的变化，人的需求即“一”的中心点也会变化。我们需要随时审视和处理周边的物品，让身边的物品种类和数量，与自己当下的需求相匹配。
● 五步法：付诸行动的整理实操方法；
我们了解了平衡整理核心的“道”之后，具体要怎么实施呢？平衡整理给出了具体的五步法：定目标、做选择、去分类、做收纳、保持动态平衡。这个目标最好能够细化，包括具体的整理空间、拟完成的时间，以及是否需要协助的人员。例如，自己一人在一天之内，把衣橱整理收纳完毕。先清空衣橱的衣物，根据是否需要和有用的判断标准，选择衣服是留下还是舍弃。
完成了做选择的步骤后，我们把需要留下来的衣物进行分类。例如，衣物的分类可以将家庭成员（男主人、女主人或孩子）作为一级分类、衣橱的功能分区（长衣区、短衣区、叠衣区、抽屉区、换季区）作为二级分类和颜色作为三级分类。将衣橱内的物品分类完后，再根据衣橱的空间规划，将衣物对应放入。收纳是一门艺术，要考虑人、物、空间的具体情况来进行收纳。世间万事万物都在随时变化，人在变化、物品在变化、空间也在变化。
任何一个维度变化了，我们就需要调整其他的维度去适应这个变化，才能达到整体最舒服的状态。
例如，当人的穿衣风格变了，几年前的款式已经不喜欢了，那就需要舍弃不再喜欢的衣物。因此，对应的衣橱空间也要进行调整。
整理是一种思维方式，更是一种生活方式，既可以整理具象的物品，也可以整理抽象的人际关系与内心世界。“理人理心篇”也是按照一中心、二层面、三维度、四象限、五步法这个逻辑递进，以下将简单阐述说明。把“需要或有用”，作为评判和选择标准的中心点，动态地检验每件人事物，是否满足当下“最重要层次的需要”。
只有清楚自己的中心点，才能做出适当的减法，把宝贵的时间与精力留给最重要的人事物，做自己内心喜欢且有价值的事情。
“两个层面”，主张的是既不要过多、也不要过少，达到一种适度、恰到好处的状态。参照“时间管理四象限”法则，我们需要在无所事事与应接不暇的生活之间找到一种均衡，劳逸结合才有益身心健康。《黄帝内经》中就说到：“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳。”我们提倡一定程度的节欲，但是做到“既不纵欲，也不断欲”的境界，需要的是长期的修炼。● 四象限：从时间、价值的维度，去审视周边的人际关系，和自己的内心；▲ 整理内心四象限：
由于文章篇幅有限，这里就不展开叙说了，如需深入了解，敬请期待相关的课程内容。
按照平衡整理四象限的思路，我们把这些关系分类在不同的象限中。选择留下那些让你快乐、成长的关系。
舍弃那些束缚你成长、让你困惑的关系。
看清楚那些不再需要的关系之后，我们要“及时止损”。遇到那些无法断舍离却让你感到压迫、不舒适的关系，我们就应该采取行动，去改变它。
用这种整理分类及辨别的思维模式，定期反省自己与周边的人际关系，才能及时地看清自己、了解他人，达到理想的舒适状态，成为更好的自己。通过冥想，触达潜意识，自我发问：
我们的底层动力是什么？
自己内心的困惑点是什么？
自己想要的理想生活是什么样子的？
我们对未来的恐惧或者焦虑是什么呢？
了解自己的“长处”和“短处”之后，选择自己擅长、喜欢的, 和有价值的事情。
被这三个圈重叠的事情，就是一个人最应该为此付出时间和精力的。
对于自身的坏毛病、坏习惯，我们应该采取行动，积极去改变。改变的计划，配合“行动暗示”，经过21天的反复，可形成稳定的习惯。在强化了优势和好心态，并修正了坏习惯后，我们还需要定期反省自己，以此形成良性的循环效应。将自己的憧憬生活具象化，把想象的美好化作行动一步步去落实，慢慢地到达自己最舒适的理想状态。
如《礼记》记载的那样：欲不可从，志不可满，乐不可极。“平衡整理”的五大方法论，可以帮助我们处理物品、人际关系、梳理自己的内心，帮助我们找到最舒适的平衡生活状态。听完了金院长的“平衡整理”之后，大家都非常认可，开始跃跃欲试。很多人从身边的小事情开始整理起来了，有的通过整理手机通讯录处理人际关系，有的思考自己的穿衣风格开始整理衣橱等。只有了解什么是真正的整理，才会用整理的思维思考自己的生活方式，然后付诸行动改变自己、改变周遭的生活环境，让生活更幸福美好！微信扫描下方的二维码阅读本文
古为今用，洋为中用
图源：freshdelver.co
